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廉 政 箴 言 大 全
发布时间:2013-12-12 10:27:26  浏览次数: 次  来源:本站

驱天下以从欲,罄万物而自奉,采域中之子女,求远方之奇异。宫苑是饰,台榭是崇,徭役无时,干戈不戢。外示严重,内多险忌,谗邪者必受其福,忠下正者莫保其生。上下相蒙,君臣道隔,民不堪命,率土分崩。

 ——魏  

求木之长者,必其根本;欲流之远者,必浚其源泉;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之理,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎。

——魏  

善始者实繁,能克终者盖寡,夫在殷忧,必竭力诚以待下;既得志,则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体,傲物则骨肉为行路。

 ——魏  

诚能见可欲则思知足以自戒,将有作为则思知止以安人,念高危则思谦冲而自牧,惧满溢则江海下百川,乐盘游则思三驱以为度,忧懈怠则思慎始而敬终,虑壅蔽则思虚心以纳下,想谗邪思正身以黜恶,恩所加则思无因喜以谬赏,罚所及则思无因怒而滥刑。

——魏  

政者,正也。予帅以正,孰敢不正。

《论语。颜渊》

大志非才不就,大才非学不成。

郑心材《郑敬中摘语》

不知人之短,不知人之长,不知人长中之短,不知人短中之长,则不可以用人,不可以教人。

——《上略》

与众同好靡不成,与众同恶靡不倾。治国安家,得人也;亡国破家,失人也。

——《上略》

正已而化人者顺。

——《下略》

夫将拒谏则英雄散,策不从则谋士叛党;善恶同,则功臣倦;专已,则下归咎;自伐,则下少功,信谗,则众心离;贪财,则奸不禁;内顾,则士兵卒淫。

——《上略》

君用佞人,必受祸殃。

——《上略》

不恒其德,无所容也。

——《尚书》

骄淫矜侉,将由恶终。傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极。

——《春秋》

好学近乎智,力行近乎仁,知耻近乎勇。知此三者,则知所以修身。

——《春秋》

政之所行在顺民心,政之所废,在逆民心。

——管仲

为政之要,曰公与清;成家之道,曰俭与勤。

——宋李邦献《省心杂言》)

政在去私。私不去则公道亡。公道亡则礼教育无所立。

——(晋傅玄《傅子问政》

治天下国家,必本诸身。其身不正,而能治天下国家者,无之。

——宋扬时《河南程粹言》

惟治乱在庶官。

——《尚书商书说命》

贿赂之败国家,如鸩之必死,未有能生之者也。

——清王夫之《读通鉴论唐武帝》

为大臣,而无所不取,无所不为,则天下其有不乱国家其有不亡者乎?

——〈五代史冯道论〉

政之本,身也。

——汉杨雄〈法言〉

尽公者,政之本也;树私者,乱之源也。

——《晋书刘颂传》

政贵得人,不贵官多。
——《元史高鸣传》
聚敛者,召寇、肥敌、亡危身之道也,故明君不蹈也。
——《荀子王制》

唐之乱,贿赂充塞于天下为之耳。

——清王夫之《读通鉴论》

 明王不喜宫室,非事小也;不听钟鼓,非恶乐也。为其伤于本事,而妨于教也。

——《管子禁藏》

不要钱远非易事,太要好也是私心。

——林则徐一幅对联
书法者,散也。欲书先散怀抱,任情姿性,然后书之,若迫于事,虽中山兔毫,不能佳也。

——东汉蔡邕

盖笔墨本是写人胸襟,胸襟既开阔,则立意自无凡近。

——清乾嘉时期大书画家沈宗骞

 “众人们在运用理智时,个别公民可能发生错误,但是从多数人作为一个集合体,必然会做出出确的决定。……人民是统治者唯一的监督。任何政府如果单纯托付给人民的统治,就一定会蜕 化。所心,只有人民本身是政府惟一的可靠的保护人。”

——杰弗逊

春愁难遣强看山,往事惊心泪欲潸。四百万人同一哭,去年今日割台湾。

——台湾诗人丘逢甲

美国颇负盛名的政治学家兼历史学家,第28届总统威尔逊早在100多年前就指出:“一个有效率的,被赋予统治权力的代议机构应该不只是像国会那样,难限地表达全国民众的意志,还应该领导民众最终实现其目的,做民众意见的代言人,并且做民众的眼睛,对政府的所作所为进行监督。

——美第28届总统威尔逊

代议制议会的适当职能不是管理,而是监督和控制政府:把政府的行为公开出来,迫使其对人们认为有问题的一切行为作出充分的说明和辩解;谴责那些该受责备的行为,并且,如果组成政府的人员滥有职权,或者履行责任的方式 同国民明显舆论相冲突,就将他们撤职,并明白地或事实上任命其后继人。这的确是广泛的权力,是对国民自由的足够保证。”

——19世纪英国杰出的政治思想家密尔《代议制政府》

人数从众多的议会既适于直接的行政事务,也不适于直接的立法事务。几乎没有任何脑力工作像立法工作那样,需要不仅是有经验和受过训练,而且通过长期而辛勤的研究训练有素的人去做。

——同上

读书须知出入法。始当求所以入,终当求所以出。见得亲切,此是入书法;用的透脱,此上出书法。盖不能入得书,则不知古人用心处;不能出得书,则又死在言下。惟知出知入者,得尽读书之法也。

---陈善《扪虱新话》

晚食以当肉,安 步以当车,无罪以当贵,清净贞正以自娱。

---战国[]颜触

世界上的事永远不是绝对 的,结果完全因人而异。苦难对于天才是一块垫脚石……对能干的人是一笔财富,对弱者是一个万丈深渊。

---巴尔扎克

那些没有受过未知物折磨的人,不知道什么是发现的快乐。

---贝尔纳

耐心是一切聪明才智的基础。

---柏拉图

每个人的虚荣心是与他的愚蠢的程度相等的。

---阿历光山德尔·波普

明旌善类,而诛锄丑厉者,法之类正也。

必须谨防那些以别人的血当胭脂擦自己脸的人。

相信你自己的思想,相信你内心深处所确认的东西,众人也会承认——这就是天才。

嫉妒乃无知,模。。。仿即自杀;无论身居祸福,均应自我主宰;蕴藏于人身上的潜力是无尽的,他能胜任什么事情,别人无法知晓,若不动手尝试,,他对自己的这咱能力就一直蒙昧不察。

你何必窥人轨辙,看人模样,听人命令——你的行为,你的思想、品格应全然新异。

---美·爱默生

我们所尊敬的那些人,不过是幸运的偷儿,没有被当场拿获的坏蛋罢了。

---《红与黑》

吾寓于生,吾寓于死。吾因重生,尤重于死。生有时限,而我穷期。

---小仲马之墓亭

当思想变成人物的时候,它就具有能动的力量。抽象的要领只能说服人而典型形象就能感动人。

---巴尔扎克

文学的第三个要素是情节,即人物之间的联系、矛盾、同情、反感和一般的相互关系——各种不同性格、典型的成长和构成的历史。

---高尔基

不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。

---但丁

没有一种不幸,可与失掉时间相比。

---俄·屠格涅夫

时间的步伐有三种:未来的姗姗而来迟,现在象箭一般飞逝,过去永远静止不动。当它缓行时,任怎样急躁,也不能使它的步代加速,当它飞逝时,任怎样恐惧犹豫,也不能使它行程受阴;任何后悔,任何魔术,也不能静止的移动一步。

你若要做一个幸福的人,走完你的生命的中程,你要对未来深谋远虑,不要做你行动的工具!不要把飞逝的现在当作友人,不要把静止的过去当作仇人。

---度勒

名人话正直

坦白是诚实与勇敢的产物。

---马克吐温

蚜虫吃毒草,锈吃铁头,虚伪吃灵魂。

---契诃夫

我们只愿在真理的圣坛之前 低头,而不愿在一切物质权威之前拜倒。

---郭沫若

读书使人充实,讲座使人机智,笔记使人准确。因此不常作笔记者,须记忆特强,不常讲座者须天生聪颖,不读书者欺世有术,始能无知而显有知。读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辨,心有所学,皆成性格。人之才智但有滞碍,无不可读适当之书,使之顺畅,一如身体百病皆可借相宜之运动除之。滚球和睾胃,骑术利脑,诸如此类。

——培根论读书

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